神永远的计划
第十篇
教会的地位与责任
读经:
弗一20~23
:“就是照祂在基督身上,所运行的大能大力,使祂从死里复活,叫祂在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了;又将万有服在祂的脚下,使祂为教会作万有之首;教会是祂的身体,是那充满万有者所充满的。”
20
就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
22
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
教会继续基督的地位和工作
我们已经看过主的工作,以及撒但的国度和诡计,现在我们要来看教会的地位和责任。教会在神眼中是极其重要的,她的地位和基督是相联的,她所负的责任,就是继续基督在世上的争战。基督这头已经升天了,祂的身体还在地上。教会作为基督的身体,乃是基督的繁殖,继续基督的地位和工作,就是反对神的仇敌。
弗一20~23
给我们看见,那运行在基督身上的大能,不只叫祂从死里复活,并且使祂升到天上。这复活的能力就是升天的能力。因为祂的复活,教会才有生命;因为祂的升天,教会才有权柄的地位,才有国度。这样,祂就能把天带到地上,神的旨意也就能通行在地上了。基督升到天上,得着了天上的权柄,就能把天带到地上。单是复活不够,还得升天;站在天上的地位,就能远超过一切。主升到天上,所有仇敌的权势都被祂超越了,并且万有都服在祂的脚下(只是如今这事还未彰显出来)。
20
就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
22
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
教会介于十字架和国度之间
基督的十字架产生了教会,而教会带进国度;所以,教会是介乎十字架和国度之间。在这期间,就是教会在地上实现主的得胜的时候。头得胜了,身体也要得胜。主在十字架上毁坏了魔鬼,并用复活的生命产生了教会。今天神要借着教会,在地上建立祂的国度。今天教会必须继续基督对撒但的得胜工作,并负责把天上的旨意挪到地上,好通行在地上。
教会继续基督在世上的争战
约翰十二至十六章,三次说到撒但是这世界的王(十二31
,十四30
,十六11
)。现今,他是世界的王,世界各国是其区域。在千年国时,他要被扔到无底坑,那时他就受到了限制。在那时之前,教会就要在地上限制撒但的活动。今天教会的祷告最能叫撒但受限制,这就是小规模的国度。凡能彰显神权柄的地方,就是国度所及的地方(太十二28
)。今天我们在这里的责任,乃是不许可撒但的旨意通行。教会在那里出现,那里撒但的权柄就要退出。教会在地上要继续彰显基督对撒但的得胜地位。
现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。
以后我不再同你们多说话,因为这世界的王将到,他在我里面是毫无所有;
为审判,是因这世界的王受了审判。
我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。
教会使神的旨意通行在地上
管住执政、掌权的
今天教会在地上的责任顶大,消极一面,教会要管住黑暗的权势,继续基督对撒但的争战;积极一面,教会要将神的旨意带到地上来。我们在一个地方,就当在一个地方站住。我们看看每日的新闻,就能知道仇敌的工作是什么,好能有反对的祷告。林后十4
说,“我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒。”弗六12
也说,“我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。”我们的祷告必须是在神面前有能力,以反对黑暗的权势。今天我们要学习管理一切,将来才能掌权。我们是借天上的宝座,管理地上的宝座。今天信徒的失败是因不用权柄─以祈祷管理政治。我们应当一见什么是魔鬼的权势或工作,立即用权柄祷告。世上若无基督人,就完全像地狱了。我们必须学习用基督得胜的权柄,管住黑暗的权势。
我们争战的兵器,本不是属肉体的,乃是在神面前有能力,可以攻倒坚固的营垒,
因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
传福音
赶鬼
驱逐天上所无的
凡天上所无的,地上都得推翻。天上无强盗、疾病、软弱、饥饿,因为神的旨意通行在天上。这些如果是神许可临到的,到一个地步就停止了(太十29
,伯三八8~11
,耶五22
);但若是从撒但来的,往往经年累月,驱除不去。我们需要分辨神所许可临到我们的,与撒但在我们身上所作弄的。凡不是神许可的,我们都要拒绝。天上所有的,地上也该有;天上所无的,地上也该无。这是教会今天在地上的责任。
两只麻雀不是卖一个铜钱吗?没有你们父的许可,一只也不会掉在地上。
8
海水冲出,如出胎胞;那时谁用门将海关闭?
9
是我用云彩当海的衣服,用幽暗当包裹海的布,
10
我为海定界限,又安门和闩,
11
说,你只可到这里,不可越过,你狂傲的浪要到此止住。
耶和华说,你们怎么不惧怕我呢?你们在我面前还不战兢吗?我以永远的定例,用沙为界限,使海不得越过。波浪虽然翻腾,却不能得胜;虽然匉訇,却不能越过。
绝对顺服神旨
教会必须绝对顺服神的旨意;神的旨意必须通行在人身上,才能通行在地上。没有一件事是能代替神旨意的,包括牺牲、热心、工作都不能。不是好不好的问题,乃是神旨意的问题。所有的工作若不能与神的旨意联合,叫阴府受亏,就都没有用处。神要带你经过许多难处,这并非神残忍,乃是为要叫神的旨意能通行。神要试炼你到一个地步,看你到底是为谁,并为着什么。
不私通
徒十九13~16
所提赶鬼一事,给我们看见仇敌所怕的,是不与他私通的人。不私通的人乃是他所认得的。在鬼的国中,出名是顶要紧的。像保罗那样出名的人,绝对为着神的人,乃是他所认得的,也是他所怕的。至于有的基督人虽要与他私通,他反要嘲笑。因他们不绝对为着神的旨意,他们不能摇动阴府。唯有绝对的人,不与魔鬼私通的人,才是能让神的旨意通行在地上的人。
13
那时,有几个游行各处,念咒赶鬼的犹太人,向那被恶灵附着的人,擅自称主耶稣的名,说,我靠保罗所传扬的耶稣,敕令你们出来。
14
作这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。
15
恶灵回答他们说,耶稣我认识,保罗我也知道;你们却是谁?
16
恶灵所附的人,就扑在他们身上,制伏了二人,且胜过了他们,叫他们赤着身子带着伤,从那屋子里逃出去了。
祷告
不属世
我们是超凡、不属世的人(约十七16
)。神借着十字架,已经把我们从世界中拯救出来(加六14
),归给神,归给神的旨意。我们不该属世,以致再回到撒但的权下。不属世就使撒但在我们身上没有地位,不属世就是脱离撒但的权柄,脱离他的管辖和国度。这样才能让神的旨意有路通行在地上。
他们不属世界,正如我不属世界一样。
但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。
但愿神借教会执行祂的旨意,完成祂的旨意。教会今天在地上的地位与责任,乃是继续基督在世上的得胜,带进神的国度。当教会忠心于她的地位和责任,神永远的旨意就成功了。
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