诗歌赏析
献上自己建造方舟
赏析一
与神同工建造方舟
持守异象抵挡潮流
这是首由英文翻译成中文的新诗歌，内容乃是根据创世记六至八章所记载关于挪亚的日子，尤其是洪水以前的日子。那时人在地上的罪恶甚大，一些在撒但权下的堕落天使取了人的身体，与人的女子交合生子。“耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争。”（创六3上）意思是说，神就弃绝了人。人心中终日所思念的尽都是恶，全地在神面前败坏，地上满了强暴，以致神后悔造人在地上，心中忧伤。这是人第三次的堕落。虽然在这样邪恶、败坏的世代中，神似乎已经无法借着人完成祂的经纶，必须毁灭全地和人，但是有一个人——挪亚——在耶和华眼前蒙恩。他不仅蒙神恩，更蒙神指示而建造方舟，这使他和他一家八口能蒙拯救脱离神洪水的审判和当时邪恶的世代，以引进新的时代。此诗作者里头有一个负担，他愿像挪亚一样蒙神恩典，并照着神的启示与神同工来建造基督的身体。他同时也勉励所有唱此诗歌的圣徒们，也“献上自己，建造方舟”。
这首诗歌共有六节，每一节有四行，每一行的末尾都押同一个韵，例如：第一节每行都押ㄡ韵。这使诗歌不仅便于歌咏、和谐悦耳，更可辅助情境。可见中文歌词译者在这点上格外用心。
第一节：“当日挪亚照神吩咐，努力建造方舟，多人观看，他的话却无人留意、接受；唯独挪亚蒙恩，听见神话语谨遵守，全心建造方舟，不浪费任何的时候。”当日挪亚是照着神的吩咐，努力建造方舟。根据记载，挪亚总共花了一百二十年才建成方舟。在这一段漫长建造的年日中，相信有许多人在观看挪亚和他一家所作的工时，必定对他们有许多的嘲笑、讽刺。然而挪亚同时也是一个传扬公义的人，传扬敬虔的人（彼后二5），因为神即将用洪水审判全地，所以他要众人都悔改认罪，过一个公义和敬虔的生活。但是他的话却无人留意、接受。虽然如此，唯独挪亚蒙恩，听见神话语就谨慎遵守，全心建造方舟，不浪费任何时候。建造方舟是绝对与挪亚的世代相反的。挪亚反对那个时代的趋势，并“定了那世界的罪”（来十一7）。除了挪亚一家以外，没有人欣赏那工作。挪亚和他一家的工作是独特的、奇特的、奇怪的，但在人眼中却是不实际的。你想今天的原则不也是一样吗？我们所传的和我们所作的，完全是反这世代潮流的。但是赞美主，我们是在祂的流中！
第二节：“那时的世代堕落、弯曲、悖谬又腐朽，地上的罪恶甚大，人心邪恶无可救；但挪亚持守异象，抵挡放荡的潮流，不计较任何代价，建造见证的方舟。”那时的世代堕落、弯曲、悖谬又腐朽，地上的罪恶甚大；人又吃又喝，又嫁又娶，人心邪恶已到了无可救药的地步。但挪亚持守着神给他的时代异象，抵挡放荡的潮流，不计较任何代价，来建造见证的方舟。今日我们所处的世代不也是与挪亚的日子一样吗？道德观念越过越败坏，连英国女王和美国总统都让同性恋的行为合法化。今日人心所思念、所追求的，就是名利、享乐、肉体的欲望和权力，甚至不择手段要得到。圣徒们！我们需要以挪亚为榜样——持守异象，抵挡放荡的潮流，不计较任何代价，建造召会。
建造负担心燃起
得胜见证灵挑旺
第三节：“当时也有许多人说他们是在敬拜神，他们事奉、献祭，却不能有分神救恩；神所渴望建造，他们不耻、不愿过问，思念属地之事，以致与恶者同浮沉。”在当时弯曲悖谬的世代中，也有相当多人说他们是在敬拜神，然而他们虽事奉、献祭，至终却不能有分神的救恩。但是创六8记载：“但挪亚在耶和华眼前蒙恩。”挪亚在耶和华神眼前蒙了恩典，也就是得着了恩典，这样的恩典使挪亚胜过肉体，并过义的生活。他也因着信而操练与神同行（创六9），结果就蒙神指示建造方舟，使他和他一家得救，脱离神以洪水所施行的审判。挪亚可说是那个时代中的时代性职事。若有人要事奉神，就必须与挪亚同工，一同建造方舟，并一同进入方舟。然而当时敬拜神、事奉神的人，却不耻也不愿过问神所渴望的建造，反倒思念属地之事，以致他们与恶者同在洪水中浮沉。
第四节：“一日，方舟建成，神将八人关入里头，天上窗户尽都敞开，大雨倾泻不休；水势浩大，但方舟内挪亚安息无忧，地虽淹没，他却漂浮其上，安全得救。”当挪亚建好方舟，他就和他全家八人照着神的吩咐都进入方舟。“凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的；耶和华就把他关在方舟里头。”（创七16）我们一旦信入主耶稣，就被神“关”在基督里，无法从祂里面出来。当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的一切泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼四十夜降雨在地上（11~12）。洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟浮起，方舟就离地升高。水势浩大，比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的爬物，以及所有的人，都死了（17~22）。但方舟内挪亚却安息无忧；地虽淹没，他却漂浮其上，安全得救。
第五节：“这方舟就是当代神在地得胜的见证，是一个团体的人，将神荣耀全显明；神也要我们同被建造，显出祂丰盛，使神显现于肉体，在众地方召会中。”挪亚所建造的方舟乃是一个预表，预表基督；不仅预表个人的基督，也预表团体的基督，召会。挪亚所建造的方舟乃是当代神在地上的得胜见证，向当时的堕落世代作相反的见证，作中流砥柱。方舟预表一个团体的人，将神的荣耀全显明。今天，神不只要救我们脱离罪，使我们成圣、属灵或是得胜，神也要我们同被建造，显出祂的丰盛，使神能在众地方召会中显现于肉体。
第六节：“儆醒！莫随洪流浮沉而偏离神心意；当让耶稣的见证如火在我心燃起！地方召会乃是方舟，将神见证无遗；为此我们献上自己，现今世代远离。”作者在最后一节提醒我们，唱此诗歌的人不要随从现今堕落的洪流浮沉，随流漂去，以致偏离神的心意；反而应当让耶稣的见证——召会——建造的负担，在我们的心里如火燃起！所以我们要为着神的见证再将自己更新的奉献，摆在祭坛上被焚烧，并且其上的火要不熄灭，使我们能成为神时代的器皿，建造基督的身体，以终结撒但这黑暗的时代，而带进神国度的来临。
（完） 杨上胜 2013.10.13