第三篇-国度种子的撒播、长大并发展
读经：可四3、11、14、26～29
壹 新约启示三一神已经成为肉体，为要撒到祂所拣选的人里面，然后在他们里面发展成为国度；这就是全部新约教训的内在元素—约一14，西二9，可四26～29，启十一15，二一2。
贰 神关于祂国的经纶，是个隐藏的奥秘，这奥秘已经向主的门徒揭示出来—可四11：
一 因着神国的性质和特点完全是神圣的，并且神的国所借以产生的元素，乃是神圣的生命和神圣的光，所以神的国，尤其神国的实际，就是今世真正的召会，对天然的人还全然是个奥秘—3、21、26节，林前二14。
二 要明白神的国，需要神圣的启示—弗一17～18，三3，罗十六25～26。
叁 神的国不是仅仅物质的范围，在其中神管治祂的子民，并运用祂的权柄来执行祂的行政管理，使他们能进入其中，得享永福；神的国实际上就是神自己—可一15，太六33，约三3：
一 神自己就是神国一切的内容—林前四20，十五28。
二 神是生命，有神生命的本质、能力和形状；这就形成神掌权的范围—约三15。
三 神的生命就是神的国，神的国是神圣生命的范围，让这生命行动、作工、管治并支配，使生命得以成就其目的—约三3。
四 活在神国里的人有神作他们的生命；神活在他们里面，也借着他们而活，并且从他们里面活出来，他们就因此彰显神—腓一21上。
肆 神的国乃是基督自己作生命的种子，撒在我们里面，在我们里面生长，在我们里面扩展，并在我们里面成熟，直到有了完全的收割—国度的实现—可四26～29：
一 这启示在马可四章二十六至二十九节种子的比喻里：
1 二十六节的人指神的儿子作撒种者，在祂的道里将自己当作生命的种子，撒在人的心里，使祂能生长并活在他们里面，且从他们里面彰显出来—14。
2 种子乃是撒在主的信徒里面那神圣生命的种子—约壹三9，彼前一23。
3 把种子撒在地上，指明神的国（主福音的结果和目标），以及今世的召会，都是神生命的事；这生命发芽、长大、结果、成熟并产生收成—可四26，罗十四17。
4 基督建立国度，是借着将祂自己这生命的种子撒在信的人里面，使国度长大；这完全是在生命里长大的事，而不是我们工作的事—彼前一23，约壹三9，太十三8。
5 重生是神国的入门，而信徒里面神生命的长大是神国的发展—约三3、5。
6 神的国乃是召会的实际，借着福音，由基督复活的生命所产生—罗十四17，林前四15。
二 神的国实际上乃是神人主耶稣作为种子，撒到相信祂的人里面，并发展为一个范围，使神能在祂神圣的生命里，在祂的国度里掌权—路十七20～21，可四3、26～29：
1 神的国乃是一个美妙的人位—神的儿子主耶稣基督—太十六16。
2 主耶稣是三一神的具体化身，来作神的国，将自己这国度的种子撒在神所拣选的人里面—西二9，路十七20～21，太十三3～23：
ａ 主是撒种者，也是撒出去的种子；主这位撒种者，把祂自己当作生命的种子，借着祂的话撒出去—可四3、14。
ｂ 神的生命，就是基督自己，乃是神圣生命范围的种子，发展成为祂掌权的国度—3、26～29节。
ｃ 这位作为种子撒到我们里面的，乃是国度的基因；这国度基因的完全发展将是新天新地里神永远的国—启二一1～2。
3 这种子撒进信徒里面之后，要在他们里面长大并发展为神的国，为着完成神永远的定旨，并作他们的福分和享受—西一13。
4 国度在我们里面的发展，就是我们进入神的国—彼后一3～11：
ａ 我们要进入神的国就必须谦卑自己、倒空自己，好让我们全人里面能腾出空位来，使基督在我们里面长大—可十13～16，弗三16～17上。
ｂ 表面看来，是我们进入神的国；事实上，乃是主借着在我们里面生命的长大，以及神圣生命在我们里面的发展，叫我们得着丰富的供应，得以进入神的国—彼后一3～11。
ｃ 我们要殷勤，追求我们里面神圣生命的长进与发展，直到我们得着丰富充足的供应，而进入“我们主和救主耶稣基督永远的国”—5、11节。
职事信息摘录：
国度种子的生长与发展
马可四章启示一件重要的事，就是国度的种子或国度的基因。神的国不是靠活动或组织产生的。实际上，神的国乃是神自己种到人里面，而在人里面发展成为国度。我们需要对一个事实有深刻的印象，就是神的国不是教训、活动或组织。相反的，神的国乃是三一神成为肉体，种到祂的选民里面，并在他们里面生长，发展成为国度。
在国度的这个简单定义里，我们说到整本新约教训的内在元素。新约教导我们什么？新约教导我们：三一神已经成为肉体，为要撒到祂所拣选的人里面，在他们里面发展成为国度。这就是新约教训的内在元素。
如果我们在这光中来读新约，就会看见三一神成了人。当这人耶稣基督开始传扬福音并教训真理时，祂一直把自己撒到人里面。这意思是说，祂传扬福音并教训真理，实际上就是把祂自己撒到听祂说话的人里面。当祂传扬并教训时，祂一直把祂的话撒到祂的听众里面。祂的话把祂自己传输到人里面。因此，藉着祂的话，祂自己这位神人，也就是在人性中的三一神，就撒到祂所拣选的人里面。传扬与教训乃是祂把自己当作国度种子撒出去的路。当神所拣选的人听见这位神人的话，也接受了这话，他们实际上乃是接受一个奇妙的人位；这个人位就是三一神，又是真正的人。这是四卷福音书里所记载的。
四福音里启示三一神成为肉体。至终这位神人出来，藉着传扬与教训，将祂自己撒到神所拣选的人里面。当神所拣选的人听见并接受祂的话时，他们就接受了国度的种子，就是国度的基因。这种子、基因乃是成为肉体的神，也就是在人性里的三一神。在福音书里，我们看见国度种子的撒播。
使徒行传有这撒播的繁殖和开展。福音书中已经有一些开展，首先是从一个撒种的人，增加到十二个撒种的人；再从十二个撒种的人，增加到七十个。但是使徒行传里有几百个，甚至几千个撒种的人兴起来。所有这些撒种的人都是接受了种子、基因的人。他们接受种子，就成了一班也能把种子撒到别人里面的人。藉此，撒种与种子都繁殖了。
我们在书信里看见国度基因（种子）的生长。我们特别在林前三章看见这生长。保罗在林前三章九节下半说，『你们是神的耕地。』保罗在同一章又说，『我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。』（6。）我们在这一章里看见种子的生长与发展。
国度基因的进一步发展，可以在彼后一章看见。彼后一章三节说，『神的神能…已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。』一切关乎神圣生命的事都赐给了我们，目的是为着这种子能够发展。彼后一章五至七节描绘这发展说，『在你们的信上，充足的供应美德，在美德上供应知识，在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。』这里有种子发展到成熟阶段的步骤。彼得指明，我们若有这种发展，『就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。』（11。）因此，书信里清楚的说到国度种子的发展。
这种子的收成是在新约最后一卷书－启示录中。按照启示录十四章，我们先有初熟的果子，然后有收成。启示录十四章四节说到那班『从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊』。然后我们在十五节看见，『地上的庄稼已经熟了。』
我们的神是永存的神，是那永远者，在祂没有时间的因素，『在主一日如千年，千年如一日。』（彼后三8。）从神的眼光来看，千年国的一千年只是一天，要用来展示祂奇妙的国度。但是对撒但来说，国度的展示是一千年的。撒但在那段时间要被拘禁在无底坑里。
在千年国末了，撒但会被释放，并再次背叛。启示录二十章七至八节论到这一点说，『那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，要出来迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。』虽然撒但要挑动列国背叛，却丝毫不能摸着与主同作王的人，因为他们已经被国度的基因变化了，他们堕落人性的背叛元素已经被国度的基因吞没了。因此，那恶者撒但不可能再挑动这班有『国度基因的人』来背叛神。虽然如此，在复兴的列国中，仍会有许多人跟随他。启示录二十章九节告诉我们最后一次背叛的结果：『他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。』在复兴的列国中那些不参与背叛的人，将要迁入新地。
在新天新地里，神要得着永远的国，以新耶路撒冷为京城。新耶路撒冷将由众王所组成，这些王要管治完全复兴的列国。这样，神就会有一个永远的国，是那在福音书中拿撒勒人耶稣（祂是在人性里的三一神）所撒之基因的完全发展。在福音书里所撒的国度基因是何等的奇妙！至终，这基因要发展成为启示录二十章所说的千年国，与启示录二十一、二十二章所说神永远的国。为着这幅国度基因及其发展的图画，赞美主！
召会生活里的生长与变化
在国度基因及其发展与终极完成的这幅图画中，召会在那里？召会是处于基因发展的时期中。这发展乃是藉着生长与变化而有的。我们在召会生活里，就一直不断的在生长并变化。保罗在哥林多前后书论到我们今天在召会生活里所经历的生长与变化。林前三章说到生命的长大，林后三章说到生命的变化。保罗在林前三章七节论到『那叫他生长的神』，我们在这里看见生命的长大。然后他在林后三章十八节说，『但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。』我们在这里看见生命的变化。所以，哥林多前后书有一章是论到生命的长大，另外一章是论到生命的变化。我们在召会生活里，现今正在经历生命的长大与生命的变化。
我们已经指出，召会是国度基因之结果的延续。这延续至终会使基因完全得着发展。然后，国度要在千年国彰显出来。历代以来，所有接受基因的人，藉着他们里面基因的发展，会使他们将来作王。这些王的总和就是神永远的国。因此，神永远的国，就是神人拿撒勒人耶稣所撒之基因的完全发展。
今天我们在召会生活里，藉着生命的长大与生命的变化，正经历国度基因的发展。至终，这长大与变化将达到终极的完成。然后，我们这些经历国度的基因完全得发展的人，将与基督一同作王。我们目前都在发展的过程中，但有一天我们的确都要与基督一同作王。到了那一天，我们也许会面对面说，『弟兄，你记得我们在那些聚会中，听见国度的基因吗？我们在召会生活里，就是在基因发展的过程中。如今，我们在这里都与基督一同作王，并且能看见国度基因的完全发展。』国度基因的那个完全发展，要给列国、天使、与魔鬼撒但观看。我们需要在前面所看见关于国度基因的光中，来读马可四章。我们若在这光中读这一章，就会看见马可四章含有福音的内在元素。
主在四章一至八节讲撒种之人的比喻，在四章十一节接着告诉祂的门徒，说，『神国的奥秘，只给你们知道，但对外人，凡事就用比喻。』神关于祂国的经纶，是个隐藏的奥秘，这奥秘已经向奴仆救主的门徒揭示出来。然而，因着神国的性质和特性完全是神圣的，并且神的国所藉以产生的元素，乃是神圣的生命和神圣的光，所以神的国，尤其神国的实际，就是今世真正的召会，（罗十四17，）对天然的人还全然是个奥秘。这是需要神圣的启示，才能明白的。
种子的比喻
马可四章二十六至二十九节说到种子的比喻。二十六节说，『耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上。』神的国乃是召会的实际，藉着福音，由基督复活的生命所产生；（林前四15；）重生是其入门，（约三5，）而信徒里面神生命的长大是其发展。（彼后一3～11。）
马可四章二十六节的人是指奴仆救主作撒种的人。二十六节的人就是三节那撒种的。那撒种的乃是奴仆救主，祂是神的儿子，在祂的道（14）里将自己当作生命的种子，撒在人的心里，使祂能生长并活在他们里面，且从他们里面彰显出来。
二十六节的种子乃是撒在奴仆救主之信徒里面那神圣生命的种子。（约壹三9，彼前一23。）这里的撒种指明神的国（奴仆救主福音的结果和目标），以及今世的召会，（罗十四17，）都是生命，就是神生命的事。这生命发芽、长大、结果、成熟并产生收成。神的国和召会，都不是人的智慧和能力所产生无生命的组织。使徒在林前三章六至九节以及启示录十四章四节、十五至十六节的话，证实这点。
马可四章二十七节接着说，『黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。』『黑夜睡觉，白日起来，』以及『怎么会这样，他并不知道』，这些话不该应用在奴仆救主身上。本节乃是说明种子长大是自然的。（28。）这里的『渐长』指明长大。
二十八节说，『地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。』这一节的地，即好土，（8，）象征神所创造的好心，（创一31，）为着神圣的生命在人里面长大。这样的好心与撒在其中神圣生命的种子合作，使这种子自然的长大并结实，叫神得着彰显。这里的话，使我们对生命这样的自然生长有信心。因此，这里没有说到消极方面的稗子，如在马太十三章二十四至三十节者。『出于自然的』，或自发的，意即生长是自然而然的。二十九节下结语说，『谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。』用镰刀去割，直译，差出镰刀。镰刀象征天使受主差遣去收割庄稼。（启十四16，太十三39。） (马可福音生命读经，第十五篇)
读经：可四3，11，14，26～29
壹 新约启示三一神已经成为肉体，为要撒到祂所拣选的人里面，然后在他们里面发展成为国度；这就是全部新约教训的内在元素─约一14，西二9，可四26～29，启十一15，二一2。（2006年冬季训练，第七篇）
贰 神关于祂国的经纶，是个隐藏的奥秘，这奥秘已经向主的门徒揭示出来─可四11：（2006年冬季训练，第七篇）
一 因着神国的性质和特点完全是神圣的，并且神的国所借以产生的元素，乃是神圣的生命和神圣的光，所以神的国，尤其神国的实际，就是今世真正的召会，对天然的人还全然是个奥秘─3，21，26节，林前二14。（2006年冬季训练，第七篇）
二 要明白神的国，需要神圣的启示─弗一17～18，三3，罗十六25～26。（2006年冬季训练，第七篇）
叁 神的国不是仅仅物质的范围，在其中神管治祂的子民，并运用祂的权柄来执行祂的行政管理，使他们能进入其中，得享永福；神的国实际上就是神自己─可一15，太六33，约三3：（2006年冬季训练，第七篇）
一 神自己就是神国一切的内容─林前四20，十五28。（2006年冬季训练，第七篇）
二 神是生命，有神生命的本质、能力和形状；这就形成神掌权的范围─约三15。（2006年冬季训练，第七篇）
三 神的生命就是神的国，神的国是神圣生命的范围，让这生命行动、作工、管治并支 配，使生命得以成就其目的─约三3。（2006年冬季训练，第七篇）
四 活在神国里的人有神作他们的生命；神活在他们里面，也借着他们而活，并且从他 们里面活出来，他们就因此彰显神─腓一21上。（2006年冬季训练，第七篇）
肆 神的国乃是基督自己作生命的种子，撒在我们里面，在我们里面生长，在我们里面扩展，并在我们里面成熟，直到有了完全的收割─国度的实现─可四26～29：（2006年冬季训练，第七篇）
一 这启示在马可四章二十六至二十九节种子的比喻里：─引用经文（2006年冬季训练，第七篇）
1 二十六节的人指神的儿子作撒种者，在祂的道（14）里将自己当作生命的种子，撒在人的心里，使祂能生长并活在他们里面，且从他们里面彰显出来。（2006年冬季训练，第七篇）
2 种子乃是撒在主的信徒里面那神圣生命的种子─约壹三9，彼前一23。（2006年冬季训练，第七篇）
3 把种子撒在地上，指明神的国（主福音的结果和目标），以及今世的召会，（罗十四17，）都是神生命的事；这生命发芽、长大、结果、成熟并产生收成─可四26。（2006年冬季训练，第七篇）
4 基督建立国度，是借着将祂自己这生命的种子撒在信的人里面，使国度长大；这完全是在生命里长大的事，而不是我们工作的事─彼前一23，约壹三9，太十三8。（2006年冬季训练，第七篇）
5 重生是神国的入门，而信徒里面神生命的长大是神国的发展─约三3，5，（2006年冬季训练，第七篇）
6 神的国乃是召会的实际，借着福音，由基督复活的生命所产生─罗十四17，林前四15。（2006年冬季训练，第七篇）
二 神的国实际上乃是神人主耶稣作为种子，撒到相信祂的人里面，并发展为一个范围，使神能在祂神圣的生命里，在祂的国度里掌权─路十七20～21，可四3， 26～29：（2006年冬季训练，第七篇）
1 神的国乃是一个美妙的人位─神的儿子主耶稣基督─太十六16。（2006年冬季训练，第七篇）
2 主耶稣是三一神的具体化身，来作神的国，将自己这国度的种子撒在神所拣选的人里面─西二9，路十七20～21，太十三3～23：（2006年冬季训练，第七篇）
ａ 主是撒种者，也是撒出去的种子；主这位撒种者，把祂自己当作生命的种子，借着祂的话撒出去─可四3，14。（2006年冬季训练，第七篇）
ｂ 神的生命，就是基督自己，乃是神圣生命范围的种子，发展成为祂掌权的国度─3，26～29节。（2006年冬季训练，第七篇）
ｃ 这位作为种子撒到我们里面的，乃是国度的基因；这国度基因的完全发展将是新天新地里神永远的国─启二一1～2。（2006年冬季训练，第七篇）
3 这种子撒进信徒里面之后，要在他们里面长大并发展为神的国，为着完成神永远的定旨，并作他们的福分和享受─西一13。（2006年冬季训练，第七篇）
4 国度在我们里面的发展，就是我们进入神的国─彼后一3～11：（2006年冬季训练， 第七篇）
ａ 我们要进入神的国就必须谦卑自己、倒空自己，好让我们全人里面能腾出空位来，使基督在我们里面长大─可十13～16，弗三16～17上。（2006年冬季训练，第七篇）
ｂ 表面看来，是我们进入神的国；事实上，乃是主借着在我们里面生命的长大，以及神圣生命在我们里面的发展，叫我们得着丰富的供应，得以进入神的国─彼后一3～11。（2006年冬季训练，第七篇）
ｃ 我们要殷勤，追求我们里面神圣生命的长进与发展，直到我们得着丰富充足的供应，而进入“我们主和救主耶稣基督永远的国”─5，11节。（2006年冬季训练，第七篇）